Dix ans après l’adoption de la Déclaration sur les droits des peuples autochtones de l’ONU, les Autochtones continuent à lutter pour le respect de leurs droits partout dans le monde. Widia Larivière, militante algonquine pour les droits autochtones et co-initiatrice de la branche québécoise du mouvement Idle No More, fait le tour du monde des enjeux actuels qui l’interpellent.

Comme militante pour les droits des peuples autochtones au Canada, tu as tissé des liens avec des groupes autochtones de partout en Amérique. Qu’est-ce qui t'a le plus interpellé lors de ces rencontres?

La forte présence des femmes à la tête des luttes autochtones et des mouvements militants en Amérique m’a beaucoup impressionnée. En 2015, lors d’un séjour au Guatemala pour participer à une rencontre intercontinentale entre femmes autochtones des Amériques, j’ai été sensibilisée aux conséquences tragiques que subissent les femmes autochtones qui militent.

Par exemple, Berta Càrceres, dirigeante et cofondatrice du Conseil civique d'organisations populaires et indigènes du Honduras, a été assassinée en mars 2016 après avoir protesté contre la construction du barrage d’Agua Zarca. Beatrice Hunter, militante inuk, a été incarcérée après avoir manifesté contre le projet de Muskrat Falls au Canada. Les femmes autochtones, en étant plus souvent à la tête d’actions militantes, sont beaucoup plus à risque d’en vivre les conséquences.

Les autochtones d’Amérique dénoncent la colonisation de leur territoire par les Européens depuis le XVe siècle. Mais existe-t-il des luttes autochtones en Europe aussi?

Pendant plusieurs années, je n’étais pas au courant de l’existence de peuples autochtones en Europe! On associe souvent les Européens aux colons et donc, on oublie qu’il existe aussi des autochtones sur ces territoires. Les Samis sont un de plus grands groupes autochtones en Europe : dans le nord de la Suède, de la Norvège, de la Finlande et dans la péninsule de Kola en Russie. Ils se sont battus pour redessiner leur propre mappe territoriale et pour protéger leur culture. Leurs défis m’ont rappelé ceux que nous vivons chez nous au Québec.

On associe souvent les Européens aux colons et donc, on oublie qu’il existe aussi des autochtones sur ces territoires.

Il est difficile de dire si la situation est plus avancée au Australie, mais il est intéressant de voir que nos parcours et nos défis sont très similaires.

On compare souvent les autochtones d’Australie et de Nouvelle-Zélande aux enjeux que vivent les autochtones au Canada. Avons-nous raison de les comparer?

Lors du Forum social mondial en Tunisie, j’ai assisté à un atelier donné par deux femmes autochtones d’Australie qui partageaient leurs défis liés aux conséquences de la colonisation. Il est difficile de dire si la situation est vraiment plus avancée là-bas qu’ici, mais il est intéressant de voir que nos parcours et nos défis sont très similaires. Par exemple, le phénomène du « Stolen Generation » en Australie s’apparente beaucoup au phénomène de la « Rafle des années 1960 » ici.

L'Australie est aussi en processus de « réconciliation » avec les peuples autochtones depuis maintenant 25 ans. Comme ici, le mouvement autochtone est très critique. La réconciliation sera-t-elle seulement symbolique ou mènera-t-elle réellement à des mesures concrètes telle la mise en oeuvre de la Déclaration des peuples autochtones?